张学良晚年为何不回大陆？

关于张学良晚年不回大陆一事，有种种猜测和议论。窦应泰的《张学良遗稿：幽禁期间自述、日记和信函》（作家出版社）一书附录中总结四种主要的猜测，兹摘录如下：

　　一.张氏伉俪是因生病不回东北；二、张学良是惧怕日本天皇不敢回国；三、赵一荻阻拦张学良归乡；四、台湾当局“限制”张学良回大陆.

　　 对以上四种不同的看法，作者一一作了分析，指出张学良迟迟不能回到他心仪多年的祖国大陆的最根本原因是台湾当局的“限制”。在我近读《我与汉卿的一生：张学良结发夫人于凤至回忆录》（团结出版社）时，对作者所述的把根本原因归结于台湾当局的“限制”产生了一些疑问，以《我与汉卿的一生》一书可以作一些补充，窦应泰一书是2005年11月出版，而《我与汉卿的一生》是2007年5月出版，作者看到书内所提的一些资料的可能性当不大。

　　 前面所述四种猜测中，个人认为前两种的可能性比较小，第二个猜测不值一驳。张学良和赵一荻夫妇晚年患病不假，但如果他们当真有心回祖国大陆，以当时的医疗条件，可以作准备以应付突发病情，中共当时也陆续排一些人员在探访张学良，作了各种安排，希望他能回到祖国大陆。

　　 在排除了前两种原因后，我在后两种原因中作猜测。窦一书附录中有几次提到赵一荻反对张学良回大陆。作者说，把张学良始终不能回东北的责任都强加在赵一荻身上，未免有失公正。那么张学良对回祖国大陆的态度又是如何的呢？赵一荻又为何要反对张学良回大陆，是考虑到他的身体及自己身患疾病不能远行？又或是考虑到台湾的施压限制呢？在我谈个人的一点看法之前，再次不烦累赘地引用材料—　　

　　（一）

　　 早在1991年中共派吕正操到美参加为张寿，与张几次接触，在吕正操向张学良表示大陆的人，特别是东北家乡的人都热切欢迎少帅早日回去看看时，张学良心有难处地委婉谢拒了。在6月13日接见记者采访时，被问到能够替祖国统一作什么贡献时，张学良微笑了一下说：“我现在是闲云野鹤，我真能有什么贡献吗？我还是那么说，只要对国家民族有贡献的事，我都愿意去做。张学良还告诉国民党‘不要怕和共产党谈。’….”

　　（二）

　　 1993年4月17日，旅美华人学者张捷迁在台湾替东北大学向张学良递送“名誉校长”的聘函后飞回香港，在接受香港《明报月刊》总编辑潘耀明的专访时这样说道：“张老先生非常想念他的家乡，愿意在适当时候回去看看。但是，由于海峡两岸的政治关系影响，现阶段还不想回去。张老先生觉得，自己的年龄越来越大了，不想再卷入政治的旋涡之中，愿意继续等下去；待政治气候稍为晴朗下来，海峡两岸谈判有了完满的结果及完善的协议，在安定、和谐的社会环境下，才考虑回大陆。”

　　（三）

　　 美国《世界日报》刊载一报导：一位很早在台湾即在张家做家庭工并随同来美的先生说出，一日他按夫人命，推着张将军的轮椅到外转转时，过马路，张说：不对，向那边走。他指另一方向说出，“我要去东北，送我去东北！”（注：此时张已患老年痴呆症）

　　 当我把这三段张学良晚年不同时期的资料摘出时，颇有感慨。在张患老年痴呆症后念叨着去东北时，怎不使人辛酸？这也从侧面表明了张学良对回到东北的思念之情。从他恢复自由以后就盼着能早日能回到祖国大陆，到他的东北老家去看看。在这当中他有多次机会能回到祖国大陆已是事实，那么真像他说得只是出于两岸政治上的敏感不想再卷入政治的旋涡中吗？在这当中他的夫人赵一荻又扮演着怎样的角色？要知道张学良和赵一荻相濡以沫，形影不离，张学良晚年的生活内外由赵一荻照理着，赵一荻的态度和立场对张能否早日回到祖国大陆起着不可轻视的作用？从某种程度上说就是“举足轻重”。

　　 美国张学良历史研究中心总干事张新源在其《张学良将军的晚年》一文中这样说道：“张夫人对大陆来的访客拒绝，不让见。她常说两句话：‘来说大陆好的，我们不欢迎’，‘大陆来的都是想拉张将军回去’，以致先后谷牧、吕正操、汪道涵要来访都被拒绝。”在《我与汉卿的一生》一书附录的文章中有好几篇都提到赵一荻的阻挠，对其颇有微词。由此，我们不难理解，张学良在会见吕正操等中共人士时要在“秘密”状态下进行。赵一荻在张学良晚年精神尚好的时候尚且如此无情，更别说在张患老年痴呆症后，能回到祖国大陆那是奇事了！张也只能在唠叨着“我要去东北，送我去东北”。在想，不知道赵一荻看到这样的情景时会作何感受？以张学良的性格要做某事他怕台湾当局对他的种种限制吗？况且张学良如果真决定来祖国大陆，台湾当局又能对他如何？在美国还能搞像在台湾时的软禁甚至是暗杀？那张学良在公众面前当然得说是政治上的敏感时机未到，他能在公众面前说是他的夫人赵一荻的阻挠吗？那可是他相濡以沫、形影不离的红粉知己啊。不可否认，赵一荻对张学良的至诚情素，但我们不能因此而不忍心说她的“无情”，赵一荻在给祖国大陆还健在几个亲人写信时也表达了对亲人的思念之情，但不知为何她会持“来说大陆好的，我们不欢迎”这样的立场呢？

　　 由上，个人觉得台湾当局对张学良的种种限制是他不能回大陆的一个因素，但最根本的还是赵一荻的阻挠、“反共”这一事实。

思考《张学良遗稿：幽禁期间自述、日记和信函》和《我与汉卿的一生》两部作品时，我明了了自己原先存在的一个模糊的矛盾：思乡与反共。在窦应泰的一书附录里论述“赵一荻阻拦张学良归乡吗？”这一看法时说及赵一荻的思乡之情，在论述中给我这么一个感觉：因为赵也有思乡之情，她当然也期盼着也能早日回到大陆，所以她阻挠张学良回大陆的可能性虽然也有，但不大。因为作品出版的时间上的差距，作者在此文里没有说及我在前一篇文章里所说得赵一荻‘来说大陆好的，我们不欢迎’‘大陆来的都是想拉张将军回去’。那么，我现在要问得是：赵在信里流露出的“思乡之情”和她所持的“反共”立场矛盾吗？答案是否定的！明眼人，稍微一想就能得出这个答案。我再接着问：张学良的“思乡之情”是否就意味着他希望能回到大陆？答案是否定的！这个问题可以这样扩而论之：张学良自己到底持怎样的态度和立场？他思乡之情是真切，那他个人就盼望着回到大陆吗？

　　 “天下没有免费的午餐”，这句话在某种程度上永远是真理。当我以此看待中共产党邀请张学良早日回祖国大陆并且为祖国的统一作出贡献时，我忽然发现了问题所在。张学良自己这样发问：“我现在是闲云野鹤，我真能有什么贡献吗？”，说句实话，张学良回到祖国大陆最多是增加一些虚的荣誉和鲜花而已，而中共的期待“为祖国统一作贡献”是它为这“免费”的午餐买得一个单而已。像他自己所说得，他真能有什么贡献吗？答案是否定的。相反他会因此而卷入政治的旋涡中，还能有清净的日子吗？张学良晚年信奉基督教，更是希望能过上清净的日子，一个九十多岁的老头还去争些什么身外之誉，张学良在自述及口述中对自己有比较清醒的评价，而美国相对来说是一个清净之地，避免一些政治上的旋涡，就像他自己说得“上帝让我在哪里就在哪里”。

　　 张学良的难处是什么？他面对的是思乡之情和中共代表祖国人民的盛情。想一想，如果换成我们处于张学良的境遇，对中共没有特殊的爱与恨，虽然他早年在西安事变前曾对共产党表示好感，并要求加入中国共产党，但最终还是因被共产国际拒绝了，因为他的底子不干净。晚年在他的口述中，其实更多得只是叙述事情本身而已。中共派代表来跟自己作诚挚的交谈，希望他早日回大陆，他能当面拒绝中共的要求吗？假如拒绝又会招来多少非议，恐怕在我们的一些历史作品甚至是教科书对他的叙述要有所改变，“乐不思蜀”等这样的标语恐怕不会少。因此，我们对张学良接见中共派来的人士面谈或者回答发来的信件时，他的大多数回答是“希望在时机成熟的时候，回大陆看看”。　　

　　 难道赵一荻真得不理解张学良吗？且不说他们年轻时在就在一起，就拿她陪伴张学良度过了近50年的幽禁岁月，还有谁比她更了解张学良？赵一荻对张学良的至诚情素是无可否认的，她更多的是把自己对张的爱埋藏在心底，诉诸文字的很少，更别说和他人当面谈及，但我们能从她和张学良的默默感觉到那一份真挚的感觉。在之前，我曾在想，张学良那么思念家乡，如果说要回大陆，她真这么狠心阻止吗？她这是爱张学良吗？当我昨天晚上反复想着这个问题时，突然觉得，其实赵是因明白了解张学良的难处，才会有那么“绝情”，不让中共人士接见张学良。她是为了能让张学良晚年有一个清净之地，而不是再卷入那些政治旋涡中。那么我现在又要问，中共真了解张的难处吗？如果说张学良因思乡心切要回大陆去，以他的个性赵一荻能阻止得了吗？台湾当局呢？他在美国了，台湾当局还能限制他的人身自由不成？

众观各种报道，张学良为什么没有回大陆？我认为各种议论不是空穴来风，应从历史上和中国传统文化，及张学良的为人，做的事去分析，东山省由张作霖主师，在军事上张作霖对日本侵略的野心是很清楚的。所以日本曾多次策划谋杀张作霖。而作为公子少师张学良在军事上又有什么作为？斯人己去不多作评说。但保存实力，不作战事分析和准备，当然也与蒋介石的地方自治有关，东三省的丢失不如说是相送，吃苦的是百姓，为了把责任推给蒋介石，只好与楊虎成联合兵变，这样不抗日就成了蒋介石一世的罪名，这是不义，而送蒋回府而没杀与杨处置不一样当然是因杨反日的決心及与我当党的关系不一样有关，再加上宋美玲的劝说有关。事实上张学良丢失东三省也打乱了蒋介石抗日，反共的计划。这一点我党的领导人也清醒的认识到这一点，如果不利用国民党内这种矛盾。抗日，抗国民党，当時我们都没有这个能力，只要利用联合这一条路我党就得了民心，利用联合就能在人，财，武器上得壮大，而利用兵变杀了蒋介石，那么我党也将背上杀抗日领袖的罪名，那時国民党就会把力量，和宣传工作全部来对付我党。在这个问题上张学良帮了共产党，而我的也就替张学良掩盖了丢失东三省的事实。这个粪盆子一直要扣在蒋介不头上。这其实就是一种高明的战略战术。如果蒋介石杀了张学良，国民党内部又会觉得蒋介石不仁。这个真象就会成了真正的“不抵抗”的历史，所以杀不能，回无脸，这应是张学良 自省后归的宿结果。

　张学良关于蒋让他不抵抗的叙述，没有任何证据支持，蒋的多封电报都是询问张目前事态如何，是否需要支援，根本没有说不让张抵抗；反倒是日本方面的资料证明张以 30 万东北军之众，加飞机坦克，却毫不抵抗地在 1 万关东军进攻面前逃跑了，大量军火都送给了日本人。而这个结果日酋石原莞尔早就料到了，在他眼里，张就是个吃喝嫖赌的软蛋。

　　张的行为是可以理解的，因为那时候军阀都在争地盘，张不愿意丢失自己的 30 万本钱嘛。

　　至于西安事变，只能说张受到了我党的宣传教化，同时又对蒋故意派他打共产党，消磨他力量的安排很不满，所以与杨联合动手发动兵变。这个事件本身是有意义的，但张当初丢失东北的罪责是无可逃避的，千古的民族罪人。

　　因为我们的宣传一直在丑化国民党和蒋，所以把张丢失东北的罪责推给了蒋，掩盖了历史真相。　　

　　女孩子也不用盲目崇拜张了，他确实长得不错，不过却是个强奸犯，只是他从前是东北王，皇太子，下属的闺女被他糟蹋了也不敢吭声。后来他逃离东北，自知地位不如前，罪孽也深重，加之后来干脆被委员长囚禁，因此男女关系也乱搞不起来了。

　　至于张不愿意回大陆，原因太简单了。他是丢失东北的大罪人，而真相迟早会被发掘，就象现在已经逐渐开始显露一样。一旦他丢失东北的真相暴露，他在大陆的尸骨恐怕不给齑粉才怪，他如何敢回大陆？再说他又有何面目见东北父老？见九泉下的父亲？

张本花花公子，在特定时间做了件惊天大案。这是他玩世不恭的秉性再现。当年的对蒋内战政策不满抗争受罚，但又甘愿生活在蒋的的卵翼之下循规蹈矩数十年;且从未对共产党表白过认同，说明此人具有狹义的爱国思想，是真心亲蒋亲国民党，却也是真反共，反对新中国的阶级异已分子！

他是抗日的，他在东北为了给他爹报仇，他想连和老蒋和他一起打日本，可是老蒋不想打，最后他找到了共产党，最后他决的对不起老蒋，给这老蒋输罪去了，路过不是他共产党，怎么几年时间变了那么多军队。