曾国藩个人生是怎样的？

因为曾国藩是近代最后一个追求传统人生目标“三立”的比较有名的人，也就是所谓的“立功立德立言”。在清统治者眼里他曾国藩这三点做得非常好，是一个名副其实的忠臣。

首先，曾国藩平定太平天国是为立功；

其次，曾国藩留给外人一副谦谦君子、注重德行的印象，是为立德；

第三，曾国藩承袭了桐城派的文脉——桐城派被视为清代中后期文坛的正宗，是为立言。他最大的特点就是忠君—这个思想在曾国藩的脑子里可以说是根深蒂固了。朝廷曾经弃他不用，但他并无怨言，一心做学问。

当朝廷又要他练兵打太平天国时，他立刻放弃心爱的学问，开始了戎马生涯。打败太平天国后，朝廷怕他的势力太大，于是他自动地、痛心地解散了自己的军队。曾国藩被誉为当时的“中兴第一汉臣”！这是多么高的荣誉，可见他的忠心深得君主喜爱。他就像明朝晚期的张居正一样默默无闻的为这个岌岌可危的满清王朝贡献着自己力量，延续了清王朝的余辉。   

 而且曾国藩以儒家思想为大旗，广聚四方豪杰，平反治乱，可谓实现了读书人自古以来“修身 齐家 治国 平天下”之终极抱负。 

  总之他的成功之处可分为三点。

一，此人出身一般，智力平常，却最终能成就功业，又多写家书日记善于包装自己，是成人励志的典范，在成功学的市场上炙手可热。

二，此人功高震主而得善终。屹立官场数十年不倒，是喜爱权谋者的榜样。

三，此人领导湘军对近代湖南崛起发展影响颇大。湘军兵士通过战功领赏抑或破城掠夺发财，返乡之后办私塾，延聘名师，教化子弟。遂有湖南人群体崛起，因此湖南人多受其恩惠，奉为乡贤。综上所说，曾国藩无论从德、功、言等，都值得现在很多人所推崇。

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曾国藩的运气往往表现在人生的关键时刻。科考得意，入翰林院曾国藩6岁从师入学，14岁应童子试，先后考了7次，到23岁才成为生员（秀才），第二年中湖南乡试第三十六名举人。28岁那年到京城会试，考取第三甲第四十二名，赐同进士出身。一般来说，中了进士便具备了做官的资格，但不容易做到大官。当时的“终南捷径”就是到翰林院镀金——被点了翰林，升迁就会加快。当时的进士分为三甲，一甲的进士三名，即状元、榜眼和探花，他们一般在发榜之后就会被授职为翰林院的修撰、编修等官。二甲三甲的进士则必须通过下面的“朝考”才能进入翰林院。一般来说，三甲进士入翰林院的几率不大。据说，曾国藩知道自己名列三甲后很是丧气，当即就想打道回府。

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曾国藩（1811-1872年），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南双峰县荷叶镇天坪村（旧属湘乡县）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。这句话从某一角度，概括了曾国藩的个人作用和影响。他也是近代中国最显赫和最有争议的人物。

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传说曾国藩出生的前一天晚上，其曾祖父曾竟希公做了一个梦：一条巨蟒，盘旋空中，旋绕于宅之左右，接着入室庭，蹲踞良久。老人第二天早晨百思不得其解，随即有人告诉他：“恭喜公公，今早添了一个曾孙了。”老人一听，恍然大悟，认为这新出生的曾孙就是那条蟒蛇投的胎。他联想起唐朝名将郭子仪出生时其祖父也梦见大蟒蛇进门，因此认为曾家将来也要出一个大贵人。很快曾国藩是蟒蛇投胎之说就在当地传开了。随着曾国藩的名气越来越大，这个说法也就越传越远。

事也甚巧，曾国藩生有疥癣，小时还并无多大痒痛。到了35岁以后，曾国藩的功名官运，一天一天地高升，他身上的疥癣也随着一天一天地扩大，简直奇痒无比。曾国藩在日记中多次记载，苦不堪言。在曾国藩祖屋的后面，“旧有古树一株，为藤所绕，树已槁而藤且益大且茂，矫若虬龙，垂荫一亩，亦世所罕见者”。这条巨藤，活像一条巨蟒，乡人称之为蟒蛇藤。曾国藩在世时，藤叶藤枝，迎风摇曳，得意洋洋；待曾国藩死后，该藤就叶落枝枯，不久就死了。人们对此觉得很是奇怪。这样，巨蟒入梦，癣如鳞，祖屋藤似蟒蛇，种种异事都发生在曾国藩身上。有人因缘附会，杜撰了曾国藩是巨蟒转世的神话。当然，上述传说或巧合、或附会、或杜撰，不足凭信。但是，如果我们抛开评判功过是非的定性评价，曾国藩一生为人处世、成就的事业，确实是常人所难以企及的，有时甚至真有点像是天佑神助。

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