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你怎样看王阳明?

提问者:电竞范  时间:2021-05-11 16:12:01   所属分类: 文化

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  • 局部男子报告 擅长解答 擅长提问

    30

     

    心外无物,知行合一,致良知,都对。这里,从思想史的角度说说知行合一。

    心学之前的仁义教化天下,难逃维护统治嫌疑

    儒家是用外在的礼,束缚出内在的仁出来。为了让人们不去做坏事,要在礼仪上把规矩立起来,久而久之,人就会向善。这就是所谓的克己复礼。

    朱熹老先生的“存天理,灭人欲”,是说君子要把人性里面符合天理伦常的好东西留下来,把自己的那些不好的欲望给灭了,和儒家如出一辙。

    可是读圣人书的那么多,是伪君子多还是真君子多?朱元璋杀贪官杀到手软心累还是杀不完,连朱熹老先生自己都有一些不清不楚的作风问题。

    圣人书有用吗?要打一个大问号。但是至少,在维护统治上,是有用的,起码能把士子阶层教育成顺民。

    从“存天理、灭人欲”到“天理人欲一体”

    但凡圣人,必是打破了一些很牛的东西,又建立了一些很牛的东西。

    王阳明的“龙场悟道”,打破了朱熹的“存天理,去人欲”。即天理人欲本就是一体,不存在一个人欲之外的条条框框。比如,老和尚想念母亲了,就该还俗去探望。想妈妈的欲望就是天理,别去唱什么尘缘已断、一心向佛的高调;

    官匪勾结霸占矿山,你和他们讲圣人之道有用?有用的是“你听我的,我给你更大的利益”。你跟贪官讲克己复礼?拉倒吧,要做的,是和贪婪恐惧相处,甚至,利用贪婪和恐惧。

    这就是天理人欲合二为一。

    没有知易行难,只有知不易、行不难

    天理人欲一体,是龙场悟道时顿悟的思想火花。让心学发扬光大的,是后来的知行合一。人们常说“知易行难”,要“知行合一”能提高自己。其实,这词被用滥了。 

    知易行难,这个“知”是假知道。比如说你知道早睡早起好,但就是做不到。嘴上的“知道”是同意早睡早起好的,心里的“知道”是“晚睡这一天没事,明天再早点睡”。你这个知道,只是“知”的开始。知是行之始,行是知之成,做到了,才算真知道。 

    知道从来都不易,真知道了,做到不难。但是不管是知道难、还是行动难,都是一样地难。 

    近年来心学的应用上,最有效的方法是“以结果定行动”。看起来不起眼,实际上是经过实践验证的有大智慧。比如你想发财,就想象自己已经发财了,那你每天会怎么思考怎么行动。

    这就是从“知”上解决,从“行”上做起。

  • 玛雅轻时尚 擅长解答 擅长提问

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    王阳明是个杂学家,悟性也不错,但是他所说道理,都不外乎佛与道二家之学。他说无善无恶心之体,确实是本心之始。但他又认为人的本性有良知,这已经落于识的知见之中,这不是真如妙性的本源。学问智慧的深浅且不论,就其知见窍取于佛道而自立门户,名曰心学,实有孤名钓誉之嫌!三教之学皆从心起,修心养性诸圣不离,犹其佛法乃心法之王,心学之祖非如来而何?少得佛之心法而标名心学,此为明眼人观之发笑之举也。此人学问智慧得益于前辈先贤,却先圣不赞自显其说,功名之心未脱可窥也!

  • 潮公社 擅长解答 擅长提问

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    王阳明从小接受的是儒家教育思想,孔孟的仁义礼智信勇,学习的方法是朱熹的格物致知,但随着学习的不断深入,他的困惑和苦恼也在与日俱增,他发现他所学所用的理论知识与他的圣人理想越来越远,后来随着龙场悟道的一声清啸,他终于悟出了知行合一的道理,从此迈进了圣人的门槛。在我看来,王阳明是在儒家教育不断挫折的锤练中,逐渐悟出"天人合一"的道家思想,他的知行合一就是儒家道家结合的产物,王阳明也可以说是中国两千多年来儒道思想完美合一的典范。

  • YoYo乐居坊 擅长解答 擅长提问

    45

     

    每个人都能发挥天赋特长成为达人!原创《达学》思想体系其中几个原创观点对比王阳明《心学》:1,心即道,心道要符合天道,心天道合,对比心即理。2,知必悟,行必达,悟达合一,对比知行合一。3,是才尽力,是何才搞清楚还要尽力去达,这至少等于致良能,对比致良知。结论:联合国智库首脑赵云龙博士2018年对达学创始人陈利民进行两期《达学论坛》视频访谈(各网站上热搜可见,每期26分钟)后认为是全面升华!欢迎点评。

  • 话痨搭配师 擅长解答 擅长提问

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    阳明心学应时势而生却又生不逢时,明朝的文化背景是程朱理学,科举内容都是以理学作为主体。心学诞生意义在于打破理学,成长的意义在于解放新思想,繁荣的意义在于立人立国。但是徐爱早逝,阳明又没有其他优秀的传人,他最看中的两个徒弟把心学分化了,导致古人和今人对心学有诸多误解,并且按照历史的发展常态,明朝灭亡后,下一个朝代需要一种新的思想文化,此时的阳明心学是最亮眼的,但很不幸,这个朝代是清朝。

  • 生活达叔 擅长解答 擅长提问

    37

     

    王阳明先生是我国著名的思想家,他认真于心,研究心,创心学之端,从他开始中国人开始关注人心。王阳明先生的心学源头,是基于"道",即《老子》之道。关爱人心,关注人心是人最根本最根本的事情。王阳明先生独立的求心之旅,值得每一个人学习,他心路旅程放射出光芒。他主张忠诚于心,知行合一,这一切都证明了他对道(神)的忠诚干净。"吾心光明,夫复何求?"是他一身的写照,也震撼着无数人的心。

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