诗经中是如何称赞美人的？

《诗经·陈风·月出》

月出皎兮，佼人僚兮，

舒窈纠兮，劳心悄兮！

月出皓兮，佼人懰兮，

舒忧受兮，劳心慅兮！

月出照兮，佼人燎兮，

舒夭绍兮，劳心惨兮！

明月总是能勾起人无限情思，月光皎皎之下，思念所爱之人，浪漫中带着凄清。诗中“僚”、“窈纠”、“懰”、“燎”、“夭绍”等词形容所恋之人，美好而动人。用“悄”、“慅”、“惨”等词形容自己内心的感受，两相对照，美人可望而不可置于眉睫之前，忧郁惆怅之情何以复加。

《诗经·郑风·野有蔓草》

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

古往今来都找不到用如此纯朴率真的爱情诗歌了，“婉如清扬”真可谓传神点睛，专写美目，却足令其他俗词相形见拙！是在那样一个春光明媚的仲春之日，两人邂逅，彼此欢喜。

何谓“清扬”也？是心中所有喷涌的情愫，汇聚于晶状体上的一点光亮。

《诗经·卫风·硕人》

手如柔荑，肤如凝脂，

领如蝤蛴，齿如瓠犀，

螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

尽管每个时代的审美观会不同，但这首诗中所体现的那种美，跨越两千多年，大部分仍是审美的观念之一。

手如柔荑谁不爱？肤如凝脂谁不爱？一口整齐洁白的牙齿谁不爱？不然今天那么多妹子去箍牙干嘛。有一双秋波流转、灵采闪烁的眼睛谁不爱？不然干嘛要戴美瞳？

至于古代的以胖为美，以高大壮硕为美，其实人家身体胖，不代表五宫就差。《唐书·杨贵妃传》：“明皇登沉香亭，召杨妃，妃被酒新起，命力士从侍儿扶掖而至。明皇笑曰：“此真海棠睡未足耶？”

所以，我们不要被时代局限审美。胖有胖的好处，所谓“侍儿扶起娇无力”；“瘦有瘦的好处，所谓“楚腰纤细掌中轻”。

《诗经•郑风•有女同车》

有女同车，颜如舜华。

将翱将翔，佩玉琼琚。

彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，颜如舜英，

将翱将翔，佩玉将将。

彼美孟姜，德音不忘。

我们这一生，或许在地铁上，或许在火车、高铁、飞机、公车、大巴，曾经或以后都一定会遇到一位心仪的女子。我们什么时候能够想象力腾跃一点，除了说她漂亮，说她美，能不能有个很美好的比喻？又能不能准确的形容出她的气质、容貌、乃至整体形象。

诗人说“颜如舜华”，跟他同坐一车的姑娘，容颜如木槿花一样美丽娇艳。通过形貌、声音、神态、内涵等刻画出一个生动的美女形象，有别于诗经中其他情诗，它对后世文学创作影响挺大，后世很多文人，动不动就用“舜华”来形容美女。

《国风·郑风·出其东门》

出其东门，有女如云。

虽则如云，匪我思存。

缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉阇，有女如荼。

虽则如荼，匪我思且。

缟衣茹藘，聊可与娱。

《国风·邶风·静女》

静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

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唐诗宋词元曲我们当初学的头破血流，但是我们遇见一个美丽动人的美女时，随口会出一句“窈窕淑女”，这就是诗经里的句子，也是赞美美人的优美诗句了。诗经里有许多赞美美人的佳句名言，看来爱美是古往今来人人都有的啊，下面列举诗经里赞美美人的诗句，我们共勉把。

窈窕淑女。这句形容美丽可人，又有品行的女人。

汉有游女，不可求。这句指一个美丽女子在悠的游玩，我心里喜欢爱慕但是难以求得。这句说到我的心里去了，悲啊，凄凉啊，绝望呀！

自牧归贵荑，洵美且异，匪女之为美，美人之贻。

手如柔荑，肤如凝脂。夸赞美人纤纤细手，肤色美白细嫩，美丽至极。

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。形容美丽的女子在城角说好了等我，我爱慕已久，心里仰慕，看不见他，到处难受。

还有许多对美人的形容和爱慕句子，诗经作为最早的诗歌开端，能有如此完美的诗句，尤其夸赞女人的句子，不仅对以后的诗词有深远影响，其中许多优美句子，至今任朗朗上口。

《诗经》中有很多的诗从正面描写了女子的美，但是也有很多从侧面描写了女子的美。比如说有一句非常著名的话，窈窕淑女，君子好逑。

“窈窕”二字写出了这个女生，身姿婀娜，长相十分俏丽，眼眸顾盼生烟。这个女孩子在采摘荇菜，被男人一眼看到，就为她所折服为她而战转反侧，想要去追求她。这也从侧面的烘托出了，女孩子长相是多么的俊秀美丽。“淑女”在古代是指品行贤良的女子，从这两个字中写出了，这个男子第一眼就对这个女子打出了极高的评价。

古时候的女孩子，一般都比较娇俏玲珑一点，所以说那个时候，用那种华丽而又繁复的词藻，去形容美女是一个得很常见的存在。肤若凝脂，手如柔荑，唇红齿白，衣袂飘飘，这都是诗经里面都美女的描写。其实古人，相比于现在这一些社会上的男性青年来说，撩妹撩的是级好的。