怎样评价歌德说人只要奋斗就会犯错？

主语是人，动作是努力，目的是成功，结果是，嗯，犯错，当然，不想犯错，所以，不要努力，逻辑上是对的，但是我认为，这个努力，仅仅是一个符号，表示做事情的状态，真正反推应该是……

先举个例子

本人学习比较随便，做事情毛毛糙糙的；现学习有机化学，随便翻翻课本，开始做习题，对答案，错，错，大部分题都错了；接着，再翻看知识点，概念，构建体系，想清楚每一个概念的应用范围，特性，联系，然后好好读题，满分。现在将这个事例抽象化，将动作发生的时间调到无穷小，我们得到了一个模型，从现实生活中得到普遍检验并很容易引发共鸣的模型。

两次翻看课本=努力第一次习题=失败第二次习题=成功

我们有了上面问题的答案，心态（1）、正确的处理知识，利用知识的能力（2）。

我觉得，第二点，完全可以从大量的学习经验中总结，当然，参照别人的方法论，自己再去经历，大同小异。好比打flappy bird，没有所谓经验，照样可以打到204。反而，提供了所谓经验的，没有冒犯的问一句，大概不继续超越自己，恐怕就要被别人超越了。

所以我认为，上边的问题答案是，努力过程中，难免生出骄傲、烦躁等负面情绪，表现了一个坏心态，就会犯错误。

应该不是提示我们keep moving 的意思，单纯从这一句话来说，至少我是这么认为的。

我认为，最好的风险规避措施是树立好一个中度焦虑的心态（是中庸吧），小小的尝试失败，想想失败的各种不爽，以上。

人只要奋斗就会犯错！一切经济危机都是经常学家搞出来的最爱你的人伤你最深成也萧何败也萧何有人说这是辩证论，道德经中也说过，有名，万物之母，有名之后，伴随而来就是上下，高低、有无、善恶、奋斗无疑得到“奋斗”之名了。那随之而来的就是，懒散不奋斗，

我们想通过奋斗完成一件事儿，那必然会犯很多错误。比如，我们想通过奋斗考上清华。那么，必然你会充分利用时间，你要放弃看动画的时间，甚至于扔掉玩的时间，由于你的重点只有奋斗，那么你必然会忽略了，德智体美等方面的发展，衡水中学就是奋斗的代表。

再看看一些奋斗的学子，为了考上好学校，个个近似眼，看人都看不表。如果没有眼镜，连正常的生活都不能够进行。这是犯错吗？这必然是对自己最大的犯错。眼镜坏了，就要买眼镜，就要做手术，接下来手术失败了，彻底看不见的也不是没有。无一不说明，奋斗必然会犯错。

那我们还要奋斗吗？

当然要奋斗啊，但我们要在奋斗的时候知道，并不只是奋斗一条道理，也不能因为我们奋斗了，就认为全天下只有奋斗才是正道。其它的都是错的。奋斗只是完成一件事儿的一个角度，但并不能代表全部。如果你认为完成一件事儿，只有奋斗，那是你智商低的表现。

最后：成也奋斗、败也奋斗！你明白这句话吗？

如果按字面意思来说，“犯错”是指犯下错误；这里指的是通常所谓的犯下错误吗？

上帝说，奋斗就会犯错，是对于和梅菲斯特打赌中的浮士德会满足而言。若就这点来说，犯错之涵义直指“人的满足”。

歌德在《浮士德》的开头就暗示了故事的结局——浮士德满足的一刻。貌似上帝对自己手中的牌不那么信任，恰恰相反的是，这正是上帝的信念，同时是《浮士德》想要表达的主题：“从生活的无尽流动中获得谐和的形式",就是说奋斗能给人带来满足。”但不会让僵固的形式阻碍生命前进的发展“，满足不会停止奋斗。人生就是不断奋进，在奋进中满足又奋而前行。（引自宗白华《艺境》中的《歌德之人生启示》）

歌德一生不断地在奋进，对生活的欲望一度让他苦恼，因为欲望带来的是不满足，我觉得欲望的反面是心灵的宁静。无怪歌德会说”人的努力如同人的烦恼本身，一样阻碍成长的进程“。最终，歌德将所要追求的答案写成了《浮士德》，浮士德所要表达的就是生活的意义就在永远的前进。那无穷的欲望就是生活意义的来源。”人的矛盾痛苦罪过在其中，人的得救亦在其中“。